RECURSOTECA | IOM HASHOÁ

“Querido profesor: soy una sobreviviente de un Campo de Concentración. Mis ojos vieron lo que ningún ser humano debería testimoniar: 

Cámaras de gas construidas por ingenieros ilustres, niños envenenados por médicos altamente especializados. Recién nacidos asesinados por enfermeras diplomadas, mujeres y bebés quemados por personas formadas en escuelas, liceos y universidades. 

Por eso, querido profesor, tengo serias dudas acerca de la educación, y le ruego: Ayude a sus estudiantes a volverse humanos. Su esfuerzo, profesor, nunca debe producir monstruos eruditos y cultos, psicópatas y Eichmans educados. Leer y escribir son importantes solamente si están al servicio de hacer a nuestros jóvenes seres más humanos” 

Ana Novinsky

1. ¿Por qué enseñamos Shoá?
2. ¿Cómo se puede enseñar y transmitir algo tan sensible como la Shoá?
3. ¿A qué edad puedo empezar a transmitir la Shoá?
4. A tener en cuenta en cada edad + Excel con recursos 
5. ¿De dónde puedo buscar información sobre Shoá?

¿Por qué enseñamos Shoá?

Cada vez que como educadores y educadoras nos sentamos a pensar en las formas y las maneras de transmitir la Shoá es importante hacernos algunas preguntas antes de empezar:

• • ¿Por qué quiero que la otra persona sepa esto?
  • ¿Qué sabe ya de lo que le estoy enseñando y de qué forma puedo agregarle un valor?
  • ¿En qué le va a cambiar su vida, o su forma de transitar la vida, esto que estoy transmitiendo?

Muchas veces, cuando nos paramos frente a un grupo de jóvenes a dar una actividad sobre la Shoá damos contenidos que están en libros o en videos, con el difícil y desafiante objetivo de lograr que queden guardados en la memoria de nuestros educandos y educandas. Transmitir la Shoá implica situarla no sólo desde lo histórico, sino desde lo emocional, lo social y lo cultural, entendiendo que conocer nuestro pasado nos hará reflexionar sobre nuestro presente y cambiar nuestras acciones del futuro. 

¿Cómo se puede enseñar y transmitir algo tan sensible como la Shoá?

Enseñar Shoá es entenderlo desde varias disciplinas y desde muchos puntos de vista. Cada vez que estemos por planificar una actividad tenemos que tener en cuenta algunas cosas. Para empezar, debemos reconocernos como eslabones importantes en la cadena de transmisión; hoy le vamos a brindar a estos niños, niñas, jóvenes, adultos y adultas, herramientas para pensar, reflexionar y construir seres sensibles ante el dolor ajeno. Sensibilizar ante estas cuestiones en un mundo digitalizado, alejado de aquella realidad, y lleno de redes sociales que generan diferencia y malestar, es un acto revolucionario. Llevar a cabo una actividad sobre la Shoá no es solo para la otra persona, sino que nos sirve desde el minuto cero que nos ponemos a pensar. No todos/as tenemos la misma idea ni la misma opinión: debemos construir un espacio cómodo y seguro para el diálogo, donde los chicos y chicas puedan hacer las preguntas que quieran, siempre con el respeto que se merece cuando se tratan estos temas. No le tengamos miedo a las preguntas que nos puedan hacer, está bien si no tenemos las respuestas. Muchas veces, incluso, no las hay. 

Es importante entender que hubo un ANTES, DURANTE Y DESPUÉS. Esto implica no quedarnos siempre en la época del 1938 al 1945, sino entender que hubo una historia familiar antes de las pérdidas, hubo chicos y chicas jugando en los patios antes de ser deportados, y miles de historias personales que se perdieron con el tiempo.

El durante lo conocemos todos y todas; pero aquí hay unas cuestiones a respetar. No se debe JAMÁS buscar ponerse en los zapatos de alguien que haya sido víctima o victimario de la guerra. No estuvimos allí para entender el dolor ni para entender las presiones sociales. No fuimos ni somos ellos y ellas para decir, muchos años después, qué hubiésemos hecho. De nada sirve pensarnos en sus zapatos porque las circunstancias en las que hoy vivimos son otras, y no podemos dar ningún juicio de valor. Lo que sí podemos (y debemos) es tomar los valores de sus historias para llevarlos a las nuestras y repensarnos como personas, como un otro y una otra que vive en sociedad y que su ayuda puede salvar vidas. 

El después, es incluso muchas veces más importante para los y las sobrevivientes que los días de la guerra. Retomar tu vida, re hacerla. Volver a tu casa y que no sea tu casa, estar en otro país o darte cuenta que no te quedó nadie de tu familia son momentos que pueden ser muy difíciles de vivir. 

Y la propia vida: hay sobrevivientes que son madres de plaza de mayo y esa es su lucha más importante, sobrevivientes que han perdido a sus hijos o a sus hijas por enfermedades, atentados u otros motivos. La vida no fue solo esos ocho años de guerra, y quedarnos en ellos sería una falta de respeto.

Por otro lado,  debemos siempre preguntarnos si el recurso que estamos usando tiene un objetivo real y humano, y no es simplemente mostrar lo “morboso” de la Shoá. Muchas veces pensamos que para llamar la atención o para “llegar a emocionar” es necesario mostrar fotos o vídeos altamente sensibles. No es así; estas fotos o videos sirven en una edad muy avanzada y como ejemplos, pero no deben ser el eje central de nuestra actividad.

¿A qué edad puedo empezar a transmitir la Shoá?

Si bien desde Yad Vashem se indicó empezar a tratar la temática desde los cinco años, en la diáspora en educación formal se debe hacer desde primer grado.

Aun así esto no significa que no podamos tratar temas relacionados o que se desplieguen en esta gran temática. 

Es importante que a medida que avanza la edad, avance la complejidad del contenido; es decir, lo complejo de entender porque es abstracto o porque contiene palabras “más difíciles”.

A tener en cuenta en cada edad

JARDÍN

Muchas veces tenemos miedo de cómo transmitimos este tema a nuestros niños y niñas más chiquitos y chiquitas. Como se mencionó antes, es importante no tenerle miedo a la temática, tratarla con respeto y poder ver la Shoá en su totalidad. Esto nos permitirá tratar temas como el ANTES con los niños y niñas y transmitir los valores universales de la sociedad. 

Debemos, ante todo, alejar afectivamente los hechos en tiempo y espacio; los chicos y chicas suelen asustarse aunque hablemos de la Shoá como un “momento feo para los judíos y judías en donde los y las sacaron de sus casas y se llevaron sus pertenencias”. Es importantísimo aclarar que esto pasó hace mucho tiempo y que no va a volver a pasar, que fue en un país muy lejano al nuestro y que ellos y ellas están cuidados por sus familias. Tengamos en cuenta que a muchas familias no les gusta o tiene miedo que hablemos de la Shoá si ellas no quieren. Podemos preguntar a las familias si tienen algún inconveniente con ello o contarles de qué va a tratar la actividad antes de darla. Tenemos que transmitir seguridad y tranquilidad a las familias de que vamos a ver la Shoá desde las tradiciones judías antes de la guerra, desde los símbolos judíos y desde una perspectiva positiva. 

Debemos tener cuidado con los recursos que usamos, las imágenes y videos en esta edad están prohibidas. Los cuentos tienen que hablar del antes y las fotos tienen que ser dibujos hechos por los niños y niñas que ilustran la vida que tenían antes de 1933. Lo bueno de las ilustraciones es que son libres para interpretar, no hay una respuesta correcta y los niños y niñas pueden decir lo que sienten al verla. 

PRIMARIA DE 1° A 4° GRADO:

Con chicos y chicas de primero a cuarto grado, si bien es muy parecido a cómo se trata el tema en jardín, ya se pueden traer más conceptos y palabras “nuevas”. Se sigue transmitiendo una mirada positiva y desarrollando el tema del antes. Seguimos hablando del tema de una forma generalizada y contamos historias de las tradiciones judías dentro de la guerra. Por ejemplo, se puede transmitir cómo los judíos y las judías seguían festejando Rosh Hashana y Pesaj en los ghettos.  Es importante cuando traemos una palabra nueva, explicarla desde lo simple y no transmitir conceptos con connotación negativa. Podemos hablar de los ghettos como un barrio grande cerrado únicamente para los judíos y las judías, donde tenían que pedir permiso para salir. No podemos hablar de campos de concentración ni de exterminio. Se puede hablar de campo de trabajo, donde los judíos y las judías trabajaban día y noche.

PRIMARIA DE 5° A 7° GRADO: 

Con chicos y chicas de quinto a séptimo grado, se suele complejizar la temática trayendo los conceptos que faltan explicar. Explicarlos en un ambiente cuidado, en donde los niños y las niñas se sientan cómodos y cómodas haciendo preguntas es fundamental. Tenemos que transmitir, todavía, que pasó hace mucho y darles la tranquilidad que esto no volverá a suceder. A partir de esta edad podemos tratar temas que traigan consigo dilemas para reflexionar entre todos y todas. Aquí ya podemos introducir el concepto del triángulo de la Shoá, donde están las víctimas, victimarios y observadores. Introducimos nombres importantes de la guerra como Hitler, Goebbels, etc. Para esta edad podemos hablar de estos personajes que se encargaron de la publicidad y de la educación. Tratando estos temas no vamos a tratar lo morboso de la ejecución del campo ni de los trenes, pero podemos concientizar acerca del poder de la publicidad y la educación en la mente de la sociedad europea para ir en contra de los judíos y de las judías.  

SECUNDARIA

En adolescentes la temática empieza a complejizarse. Es interesante en esta edad empezar a abrir diversos debates para reflexionar y dialogar en conjunto. Es una edad en donde la empatía, el ponerse en los zapatos del otro y de la otra y el no juzgar se pone en jaque en cada acción que hacen. Resulta valorable tratar la temática desde casos emblemáticos que ilustren los dilemas de los judíos y las judías en los campos, de observadores y observadoras que ayudaron a las víctimas o a los victimarios y de los nazis que en muchas ocasiones hacían lo que hacían porque “tenían que servir a la patria”. Debatir y reflexionar sobre los dilemas nos hace repensarnos en nuestras actitudes y acciones cotidianas para con “un otro” y “una otra”. 

Otro aspecto interesante es ver qué rol cumplió la Argentina en la ayuda de nazis, en los medios de comunicación, y en la posición que tomaron frente a los nuevos y las nuevas inmigrantes. 

También, es interesante analizar el rol de la mujer en la guerra. Lo que se esperaba de las mujeres alemanas y de los peligrosos desafíos que tuvieron que llevar a cabo las mujeres judías.  

¿De dónde puedo buscar información sobre Shoá?

1. Páginas de internet:

• https://cicatricesenlibertad.com.ar/
• http://shoa-interpelados.amia.org.ar/
• https://www.yadvashem.org/es.html

2. Cuentas de Instagram:

• @generacionesshoa
• @proyectoshoabcn
• @shoacenter
• @ensenarshoaholocausto
• @letrasdelexterminio
• @yadvashem

¿Cómo funciona la Recursoteca de Shoá?

Desde Noam, creemos que es fundamental que los educadores y educadoras cuenten con la mayor cantidad de recursos posibles para potenciar sus planificaciones y actividades. Por eso, ofrecemos una Recursoteca, tanto digital como física, disponible para que puedan utilizar madrijim y madrijot de las kehilot de Noam Argentina. 

Al hacer click en el botón que dice “Recursoteca”, vas a acceder a un PDF en el que se encuentran todos los recursos, tanto virtuales como físicos, con los que contás para utilizar en tus propuestas educativas. Tené en cuenta que están divididas por edad, con sugerencias temáticas y de abordaje.

En caso de querer solicitar un recurso físico (libro, láminas, etc) para utilizar en una actividad que planifiques, el link que figura al lado del mismo, te llevará a un formulario para completar. Alguien del equipo de Noam se comunicará con vos para coordinar la entrega y devolución.

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